وسالت آخر فقال صدق وزاد لبيرة خشنبة « 1 » ويجوز ان يكون بعض هذه البلدان نواحي قياسا على إيلاق وكشّ والصغانيان واللَّه اعلم بالصواب « 2 » جمل شؤون هذا الإقليم هو إقليم جليل كبير طويل يوجد فيه أكثر ما يوجد في سائر « 3 » الأقاليم مع الرخص كثير النخيل والزيتون به مواضع الحرّ ومعادن البرد كثير اليهود جيّد الهواء والماء فلما الحرّ فإنك تجده من مصر إلى السوس الأقصى « 4 » الّا في « 3 » مواضع فان بها جبالا وبلدانا باردة والغالب على الأندلس البرد كثير « 5 » المجذّمين والخصيان والثقلاء « 6 » والبخلاء قليل القصّاص رفق يحبّون العلم وأهله ويكثرون التجارات والتغرّب « 7 » واما المذاهب فعلى ثلاثة أقسام اما في « 3 » الأندلس فمذهب مالك وقراءة نافع وهم « 8 » يقولون لا نعرف الّا كتاب اللَّه « 9 » وموطّأ مالك فان ظهروا على حنفيّ أو شافعيّ « 10 » نفوه وان عثروا على معتزلىّ « 11 » أو شيعىّ ونحوهما « 12 » ربّما قتلوه ، وبسائر المغرب إلى مصر « 13 » لا يعرفون مذهب الشافعيّ رحمه الله « 14 » انّما هو أبو حنيفة ومالك رحمهما الله « 14 » وكنت يوما اذاكر « 15 » بعضهم في مسألة فذكرت قول الشافعيّ رحمه الله « 16 » فقال اسكت من هو الشافعيّ انّما كانا بحرين « 17 » أبو حنيفة لأهل المشرق « 18 » ومالك لأهل المغرب أفنتركهما ونشتغل « 19 » بالساقية ، ورأيت أصحاب مالك رحمه الله « 14 » يبغضون الشافعيّ قالوا أخذ العلم عن مالك ثم خالفه وما رأيت فريقين أحسن اتّفاقا واقلّ تعصّبا منهم وسمعتهم يحكون عن قدمائهم في ذلك حكايات عجيبة حتّى قالوا إنه كان الحاكم سنة

--> ( 1 ) . ليبرة خشنة B ( 2 ) . C haec omnia omisit , sed vid . p . 223 i ( 3 ) . B om ( 4 ) . واما فإنك تجد من السوس الأقصى إلى مصر C ( 5 ) . C verba كثيرة B . كثير اليهود والمجذمين : habet التغرب ponens post جيد ( جيدة . cod ) الهواء - البرد ( 6 ) . والثقلان B sine punctis , ut quoque seq . ; C ( 7 ) . والغربة C ( 8 ) C addit . الذين ( 9 ) . تعالى C addit ( 10 ) . فان . Mox B حنيفى أو على شفعوى C ( 11 ) C . بمعتزلى ( 12 ) . أو نحوهما C ( 13 ) . ومن مصر إلى السوس الأقصى C ( 14 ) . C om ( 15 ) . بعض علمائهم . Deinde C اذكر B ( 16 ) . فيها C om . , sed addit ( 17 ) B . بحران sine punctis , C ( 18 ) . الغرب et mox الشرق C ( 19 ) . أفتتركهما و ؟ بمشتغل ؟ B . بالسافية Deinde C